Талызин, Матвей Иванович (педагог)

Матвей Иванович Талызин (1784—1855) — русский педагог и философ, профессор Главного педагогического института, составитель нескольких учебников; статский советник.

Биография

Матвей Талызин родился 7 (18) ноября 1784 года в семье сельского священника в Тверской губернии. Первые уроки получил от своего деда, бывшего настоятелем Антониевского Краснохолмского монастыря; эти беседы в обстановке строгой монашеской жизни оставили глубокие следы в душе ребенка, и под конец жизни своей Талызин часто вспоминал о них. Среднее образование получено было им в Тверской духовной семинарии. В 1804 году он поступил в Санкт-Петербурге Главный педагогический институт, куда начальство семинарии определило его, даже несмотря на то, что он был только в философском классе этого заведения. По окончании полного курса в Педагогическом институте в 1808 году Tалызин, как один из лучших студентов института, «для дальнейшего усовершенствования приобретенных им знаний», предназначен был к учёбе за границей, но последовавшая в это время смерть отца его помешала ему отправиться туда, и он вынужден был просить о скорейшем своем определении на службу, чтобы иметь возможность материально помогать семье.

4 декабря 1808 года Матвей Иванович Талызин был назначен учителем российской риторики в Первый кадетский корпус, где впоследствии преподавал также логику и одно время русскую историю.

С июня 1809 года он преподавал русскую словесность в Главном инженерном училище, Горном кадетском и Пажеском корпусах. Вступление в марте 1829 года в должность инспектора Педагогического института вынудила М. И. Талызина оставить преподавание в Горном и Первом корпусах.

30 июля 1829 года Талызин М. И. был утвержден в звании ординарного профессора российской словесности в Главном Педагогическом институте.

В феврале 1831 года Талызин занял вторично место преподавателя российской словесности в первых классах Пажеского корпуса, а год спустя отказался должности профессора и инспектора Главного Педагогического института, по состоянию здоровья.

25 сентября 1832 года Матвей Иванович Талызин пожалован был в статские советники, а затем последовали назначения преподавателем того же предмета в школу гвардейских подпрапорщиков и юнкеров (1 октября 1832) и Павловский кадетский корпус в два старшие класса (1 ноября 1832). Оставив преподавание в школе 15 января 1834 года, Талызин в следующем году утвержден был в звании наставника наблюдателя российской словесности по Павловскому и Пажескому корпусам (март 1835). В этих учебных заведениях Талызин продолжал службу по 1843 год, когда из-за проблем со здоровьем вынужден был подать в отставку.

По отзыву своих слушателей, Талызин «знал свой предмет в совершенстве, что в связи с отличным даром слова, любовью к истине и прекрасному, беспристрастием и истинной любовью к юношеству — заставляло любить его всех воспитанников заведений, в которых он преподавал». Основательно изучив древнюю и новую философию, Tалызин навсегда остался православным христианином, и чтения его проникнуты были христианской философией. Часто свои уроки он замещал чтением произведений любимых своих писателей Жуковского и Карамзина, причём, разбирая какое-нибудь произведение, он имел в виду нравственное воспитание своих слушателей, почему и читал такие произведения, в которых человеческая душа выставлялась только с лучших сторон.

Долголетняя служба в ведомстве военно-учебных заведений принесла М. И. Талызину благоволение начальников этих заведений, — великих князей Константина и Михаила Павловичей. Кроме того, он пользовался дружбой Державина, Карамзина, Жуковского, Крылова, Гнедича и других писателей, а также воспитателя императора Александра II, генерал-адъютанта К. К. Мердера, бывшего искреннейшим другом Талызина во всю его жизнь. Чуждый, по словам современника, «лести и искательства» Tалызин был неутомимым деятелем на поприще общественного образования.

Матвей Иванович Талызин умер 20 мая (1 июня) 1855 года в городе Санкт-Петербурге.

Библиография

• «Начальные основания реторики и поэзии с предварительным объяснением необходимых логических правил, собранные для Первого кадетского корпуса» (СПб. 1818); по отзыву критики, помещенному в «Журнале Министерства Народного Просвещения» (1860, апрель, ч. СVІ, стр. 17—19), книга эта составлена под заметным влиянием «Реторики» Мерзлякова.
• «Логика» — одно из лучших руководств того времени.
• «Краткая история России с обозрением достопримечательных происшествий в некоторых других державах» (СПб. 1815, 2 части).
• «Речь о необходимости отечественного воспитания, произнесенная в Главном Педагогическом институте 11 декабря 1831 года». (СПб. 1832); здесь Талызин говорит против иноземного воспитания русских, видя в нем упадок народности, и предлагает заменить или исправить чужеземное воспитание увеличением храбрости сынов наших через разные отечественные игры, например: «кулачные бои, борьба, ристания на конях, бегание взапуски, быстрые устремления на крутизны, смелые скачки с высоты в глубокие потоки» и т. д.; эта речь возбудила пристрастную критику, помещенную в «Московском телеграфе» (1832, апрель, стр. 411—416), которая в свою очередь вызвала (в сентябрьской книжке этого же журнала за тот же год, стр. 128—132) ответ Tалызина, в котором он старается освободиться от взводимых на него обвинений в «дурноте слога и смысле речи», — и вновь «Ответ на возражения господина Талызина» («Московский телеграф», 1832, № 11, смесь, стр. 391—401).
• «Письмо о логике», изданное Талызиным («Сын Отечества», 1828, ч. CXVII, стр. 59—74 и 172—189), вызвавшее «Ответ М. Талызину» («Сын Отечества», 1828, ч. СХVІІ, стр. 403—24, часть CXVIII, стр. 61—89).